Selvitä Topkapi-palatsin salaisuudet

Oppilaista Topkapin palatsia Istanbulissa käsitellään värikkäämpiä tarinoita kuin useimmat maailman kuninkaalliset asunnot. Se oli kotiin Selim Sotille, joka hukkui juomisen jälkeen liian paljon samppanjaa; İbrahim Mad, joka menetti syynsä, kun hänen veljensä Murat IV oli vangittu 22 vuotta; ja pahoinpitelijä Roxelana, entinen jalkavaimo, josta tuli Süleymanin mahtava konsortio..

Nämä kolme ovat vain muutamia hulluista, surullisista ja suorastaan ​​huonoista ottomaaneista, jotka asuivat täällä vuosina 1465–1830. Heidän vuosisatojensa hulluuden, juonittelun, ylimäärän ja sodan ekstravagantit muistomerkit ovat kaikkialla. Näet laajamittaisia ​​hoidettuja puutarhoja, jotka olivat kerran sytyttäneet kilpikonnien selkällä ratsastettuja kynttilöitä, hienoja kaakelirakenteisia paviljongeja, joissa suoritettiin kuninkaallisia ympärileikkauksia, ja kultaisia ​​katseluympäristöjä, joissa sulttaanit katsoivat kultaisen sarven (Haliç) ja ehkä pahoittelivat heidän erottamiaan elämäntavat. Täällä juhlittiin suuria voittoja taistelussa sulttaanin johtamilla juhlallisilla juhlia.

Ylivoimien ulkomaisten arvovieraiden kirjoittamat nykykasvit ihmetelivät palatsin legendaarista mustan eunuchin henkilökuntaa, sen kuuluisia muusikoita ja tyylikkäitä tarkoitukseen rakennettuja paviljongeja. Palatsin kokoelmat eivät ole yhtä vaikuttavia. Mehmetin valloittaja aloitti heidät laajentamalla peräkkäisiä sulttaaneja, jotka olivat yhtä kiinnostuneita filosofiasta ja taiteista kuin valloituksessa ja sivuvaimoissa.

Kukin valtakunnan kulmasta kipinöityjä jalokiviä pidetään valtiovarainministeriössä, jossa on kullattua tikkaa, joka on 1964-luvun elokuvan halutun kohteena. Topkapin. Lavish-puvut ovat esillä Expeditionary Force -huoneen makuusalissa, tärkeät islamilaiset muistomerkit on sijoitettu pyhiin säilytyshuoneisiin, ja hienoja esimerkkejä ottomaanien kalligrafiasta ja muotokuvista on esillä pyhien säilytyshuoneiden sivuilla..

Kuitenkin, jos aika on olennainen, siirry suoraan arkkitehtonisesti upeaan Imperial Haremiin. Kävelemällä on helppo unohtaa, että naiset viettivät koko elämänsä täällä lukon ja avaimen alla. Silloin he asuivat pitkään - legendan mukaan İbrahim Madilla oli koko 280 hymaria, joka oli sidottu säkkeihin ja heitetty Bosporiin, kun hän väsyi heistä.

Kuten yleinen usko olisi, Harem oli paikka, jossa sulttaani olisi voinut harhautua tahdolla (ja Murat III: lla oli loppujen lopuksi 112 lasta!). Todellisuudessa nämä olivat keisarillisia perheenjäseniä, ja kaikki Haremin elämän yksityiskohdat olivat perinteitä, velvollisuutta ja seremoniaa. Sana "harem" tarkoittaa kirjaimellisesti "yksityistä".

Topkapin Haremin naisten piti olla ulkomaalaisia, sillä islam kieltäytyi orjuuttamasta muslimeja. Tytöt ostettiin orjina (usein heidän vanhempansa ovat myyneet hyvällä hinnalla) tai saaneet lahjoja aatelilta ja potentioilta.

Haremiin tullessaan tytöt koulutettaisiin islamiin ja turkkilaiseen kulttuuriin ja kieleen sekä taiteeseen, jossa on make-up, mekko, komportti, musiikki, lukeminen ja kirjoittaminen, kirjonta ja tanssi. Sitten he tulivat meritokratiaan, ensin naisille, jotka odottivat sulttaanin sivuvaimoja ja lapsia, sitten sulttaanin äidille ja lopulta - jos he osoittivat riittävän kelpoisuuden ja olivat riittävän kauniita - sulttaaniin itse.

Haremin päätös oli valide sulttaani. Hän omisti usein suuria purettuja kiinteistöjä omalla nimellään ja hallitsi niitä mustien eunuch-palvelijoiden kautta. Pystyy antamaan käskyt suoraan suurelle viijalle, hänen vaikutuksensa sulttaaniin, hänen vaimojensa ja sivuvaimojensa valintaan ja valtion asioihin liittyvissä asioissa oli usein syvää.

Islamilaisen lain mukaan sulttaanilla oli neljä laillista vaimoa, jotka saivat nimityksen kadın (vaimo). Hänellä voisi olla niin monta sivuvaimoa kuin hän voisi tukea - joillakin oli jopa 300, vaikka he eivät olleet kaikki Haremissa samaan aikaan. Jos sulttaanin vaimo synnytti hänelle pojan, häntä kutsuttiin haseki sultan; haseki kadın jos se olisi tytär. Ottomaanidynastia ei havainnut primogenitanssia (esikoisen pojan oikeutta valtaistuimelle), joten periaatteessa valtaistuin oli kaikkien keisarillisten pojien käytettävissä. Jokainen Haremin nainen taisteli saada poikansa julistaa valtaistuimen valtakunnaksi, mikä takaisi hänen oman roolinsa uudenaikaisena valide sulttaani.